-
鬼神得力之日，亦乃天神巡狩人间，考察善恶之期。
初八、廿三，四天王使者游行人间，十四、廿九，天王太子游行人间，十五、三十，天王亲巡人间。
于此六日，持斋行善，福胜余时，若作恶，罪报加倍，...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/08371894204.html
-
日夜三业完全清净无杂染，所以能出生如此大功德啊！最好，在此一日夜中至诚恭敬地一心念佛修念佛三昧，就易护净了。普愿见闻，如法受持乃祷！
一、劝持斋之意义及本文目次说明
八关斋戒为渡生死之桥梁，...，杀无量羊。见舍利弗，受八戒经，一日一夜。以是因缘，命终为北方天王毗沙门子。”以屠儿之重大杀业，犹可仗此一日一夜之持斋功德而消灭之，其余之轻罪更何待论耶。
（三）、免除横祸
凡欲求身家...
慈舟老法师阅改 兴慈老法师鉴定
|八关戒斋|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0505018394.html
-
可见持戒越殊胜，得果也越殊胜。
如诸在家修施等时，受持斋戒律仪而修，与无律仪所修善根，势力大小，亦极明显。
譬如在家人，修持布施、安忍等善行时，假如能受持斋戒律仪，比如持八关...
益西彭措堪布
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0821427664.html
-
夺取性命，或使人得疾病，乃至凶惡衰敗之事，让人不得安穩吉祥。所以在过去久远劫時就有聖人曾慈悲教示眾生：在這六天当中，受持过午不食之斋法，並修善作福，就可以避除凶衰厄难。在当時只有持斋，而未有受持八條淨戒...八关斋戒，經一日一夜。广額由於受持淨戒的功德果報，命終之后，得生天上为北方天王毗沙門的太子。屠兒重大之杀业，犹可仗此一日一夜持斋功德而得灭除！由此可知，受持一日一夜八关斋戒，功德果報实不可思议。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360544836.html
-
·释氏之所谓孝者，略于迹而专致力于本也。 ·惟我释子，以成道利生为最上报恩之事。且不仅报答多生之父母，并当报答无量劫来四生六道中一切父母。 ·亲在，则善巧劝谕，令其持斋念佛求生西方。亲殁，则以己...直诣丕前，乃掩余骨，负其父骨而归葬焉。事见《宋高僧传》）。故经云：“供养父母功德，与供养一生补处菩萨功德等。”亲在，则善巧劝谕，令其持斋念佛求生西方。亲殁，则以己读诵修持功德，常时至诚为亲回向。令其永...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552147314.html
-
戒生六欲天，上等持戒又行四禅四空定，生色无色界天。上上等持戒中又有三种：下清净持戒得阿罗汉，中清净持戒得辟支佛，上清净持戒得证佛道。”可见持戒越殊胜，得果也越殊胜。 如诸在家修施等时，受持斋戒律仪而修，与无律仪所修善根，势力大小，亦极明显。 譬如在家人，修持布施、安忍等善行时，假如能受持斋戒律仪，比如持八关斋戒来修，这与无律仪所修的善根在势力大小上有极明显的差别，意思是同样一种善行，具戒者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15163156123.html
-
.
每月十斋日(农历）
初一、初八、十四日、十五日、
十八日、二十三日、二十四日、
二十八日、二十九日、三十日
十日诸佛菩萨下界访察人间之善恶宜持斋念佛
（是诸日等...二十九日、三十日
大凡每月六斋日（农历）
初八、十四、十五、二十三、二十九日北斗下降之夜。
宜持斋念佛，诵经礼拜。胜如日有百千万亿功德也。
《回向经》：愿以此功德，庄严佛净土。上报四...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08375089707.html
-
安平县杂记》中，有如下的记载，节录之： “台之僧侣多来自内地，持斋守戒律者甚少，出家之人下妻、不茹荤，台僧多娶妻茹荤者……。”台湾僧家娶妻并不是台湾特有的现象，而是随著移民自福建移出区传播到台湾来的。 “台无丛林，惟大北门外海会寺（即开元寺）有小丛林之称。今已废坠……大约台之僧侣，有持斋、不持斋之分。佛事亦有禅和、香花之别……禅和派惟课诵经忏、报钟鼓而己：香花派则鼓吹喧阗，民间丧葬多用之……乡下...
广眼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21413964591.html
-
烧香散花燃灯，昼夜六时绕塔行道，持斋礼拜，种种功德皆成佛道；若唯观心，总摄诸行，说如是事，应虚空也。答：佛所说经，有无量方便，以一切众生钝根狭劣，不悟甚深之义，所以假有为，喻无为；若复不修内心，唯只外...时世人，不会此理，曾不内行，唯执外求；将质碍身，绕世间塔，日夜走骤，徒自疲劳，而于真性，一无利益。又持斋者：当须会意，不达斯理，徒尔虚切。斋者齐也，所谓斋正身心，不令散乱。持者护也，所谓于诸戒行，如法...
释圣境
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434245933.html
-
其杂食乱想，身心轻利，取定不难。
七、出生智慧：晚餐助昏沉，今清静惺寂，不障观慧，又于四种食，如法做厌离想，即能断三界惑。
八、离鬼畜业：畜牲午后食，鬼夜食，不持斋法，鬼畜无异，牵入其类。持此斋法...本师释迦牟尼佛！
顶礼大悲寺妙祥法师！ 功德回向一切众生。
《念佛镜·第六校量斋福门》
斋有五时，持斋得几功德？持斋得几功德？
答：《大云密藏经》、《斋法清净经》、《校量斋福利经》中所说，斋有五...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21584083565.html